Day: October 15, 2021

Երջանկությունը հուզական վիճակ է, որը բնութագրվում է ուրախության, բավարարվածության, գոհունակության և բավարարվածության զգացումներով: Թեև երջանկությունը շատ տարբեր սահմանումներ ունի, այն հաճախ նկարագրվում է որպես դրական հույզերի և կյանքից բավարարվածության ներգրավում:

Երբ մարդկանց մեծամասնությունը խոսում է երջանկության մասին, նրանք կարող են խոսել այն մասին, թե ինչ են զգում ներկա պահին, կամ կարող են վկայակոչել ընդհանուր առմամբ այն զգացումը, թե ինչպես են նրանք ընդհանուր առմամբ զգում կյանքի նկատմամբ:

Քանի որ երջանկությունը հակված է լինել այնքան լայնորեն սահմանված տերմին, հոգեբանները և այլ սոցիոլոգները սովորաբար օգտագործում են «սուբյեկտիվ բարեկեցություն» տերմինը, երբ խոսում են այս հուզական վիճակի մասին: Asիշտ ինչպես հնչում է, սուբյեկտիվ բարեկեցությունը հակված է կենտրոնանալու անհատի ՝ ներկայիս իր կյանքի վերաբերյալ ընդհանուր անհատական ​​զգացմունքների վրա:

Երջանկության երկու հիմնական բաղադրիչ են

• Զգացմունքների հավասարակշռություն. Յուրաքանչյուր ոք զգում է ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական հույզեր, զգացմունքներ և տրամադրություններ: Երջանկությունն, ընդհանուր առմամբ, կապված է ավելի շատ դրական զգացմունքների հետ, քան բացասական:
• Կյանքից գոհունակություն. Սա վերաբերում է այն բանի, թե որքան գոհ եք զգում ձեր կյանքի տարբեր ոլորտներից, ներառյալ հարաբերությունները, աշխատանքը, ձեռքբերումները և այլ կարևոր բաներ:

Ինչպես իմանալ, արդյոք երջանիկ եք

Թեև երջանկության ընկալումները կարող են տարբեր լինել մեկ անձից մյուսին, կան որոշ հիմնական նշաններ, որոնք հոգեբանները փնտրում են երջանկությունը չափելիս և գնահատելիս:

Երջանկության որոշ հիմնական նշաններ ներառում են:

• Ապրում ես ինչպես ուզում ես

• ձեր կյանքի պայմանները լավն են

• հասել եք այն, ինչ ցանկանում եք կյանքում

• Ձեր կյանքից բավարարվածության զգացում

• Ավելի շատ դրական եք ձեզ զգում, քան բացասական

Սինտո

Սինտո լեզուն կրոնական ավանդույթ է, որը ծնունդով ապոնիայից է: Սկզբում հավատալիքների և դիցաբանությունների ոչ պաշտոնական հավաքածու, սինտոները ավելի քիչ կրոն էին, քան մշակույթի պահպանման հստակ ճապոնական ձև: Շինտո տերմինի առաջին գրանցված օգտագործումը կարելի է գտնել մ.թ. վեցերորդ դարում և, ըստ էության, հին ճապոնական սովորույթների և ժամանակակից ճապոնական կյանքի միջև կապող հյուսվածք է: Սինտոյի հիմնական նպատակը կամիի (ոգիների) նկատմամբ բնիկ հավատքն է և նրանց հետ փոխհարաբերությունները հանրային սրբավայրերի միջոցով: Այս սրբավայրերը հանդիսանում են սինտոական դիտումների էական արտեֆակտ և ալիք: Ավելի քան 80,000 սինտոական սրբավայրեր ճեղքում են Japanապոնիան: Japaneseապոնական ավանդական ոճի հագուստը, պարը և ծիսակարգը նույնպես արմատավորված են սինտո սովորույթների վրա: Սինտո կրոնը եզակի է: Որպես ճապոնական ինքնության արտացոլում, սինտոների պահպանումը պարտադիր չէ սահմանափակվել միայն նրանցով, ովքեր իրենց համարում են կրոնական կողմնակիցներ: Theապոնիայի բնակչության մոտ 3-4% -ը նույնականացնում է որպես սինտոյական աղանդի կամ միաբանության մաս: Ի հակադրություն, 2008 -ի հարցման արդյունքում Japaneseապոնիայի քաղաքացիների մոտ 26% -ը հայտնել է, որ այցելել է սինտոական սրբավայրեր:

Էգոիզմի սահմանում

Մտածեք, թե ինչպես եք վերաբերվում ձեր համայնքի այլ մարդկանց: Դուք ընկերասեր և օգտակար եք: Միգուցե կամավոր ես ինչ -որ կազմակերպությունում `օգնելու ուրիշներին, ովքեր քեզանից ավելի բախտավոր չե՞ն: Միգուցե դուք ավելի քիչ ներդրումներ կատարե՞լ եք ուրիշների մեջ և կենտրոնացած եք ձեր սեփական շահերի և կարիքների վրա: Սրանք սոցիալական փոխազդեցության երկու շատ տարբեր մոտեցումներ են, բայց դրանք իրականում շատ ավելի միահյուսված են, քան դուք կարող եք մտածել: Իրականում հասարակության նկատմամբ այս երկու մոտեցումները սպեկտրի հակառակ ծայրերն են: Մի կողմից կա ամբողջական անձնական շահ, իսկ մյուս կողմից `բացարձակ կոլեկտիվ շահ ՝ առանց անհատի նկատմամբ հաշվի առնելու: Սկսենք ՝ նայելով սպեկտրի անձնական շահերին: Սա հայտնի է որպես էգոիզմ, որը լավագույնս նկարագրվում է որպես ինքներդ ձեզ և ձեր շահերը ամեն ինչից կամ որևէ մեկից բարձր դասել: Այս նկարագրությունը, հավանաբար, բավականին եսասեր է հնչում, բայց իրականում դա շատ տրամաբանական և ընդհանրապես նորմալ փիլիսոփայություն է: Երբ հաշվի եք առնում, որ մարդու հիմնական նպատակը կենդանի մնալն ու սերունդ տալն է, ձեր բարեկեցությունը ուրիշների կարիքներից բարձր դասելը այդ նպատակին հասնելու լավագույն հնարավոր միջոցն է:

Օրինակ, հոգեբանական էգոիզմը պնդում է, որ մարդը միշտ կգործի իր անձնական շահերից ելնելով, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ թվում է, թե դա այդպես չէ: Պատկերացրեք, որ ինչ -որ մեկը ձեզ ասի, որ ամիսը մեկ կամավոր ծառայում է ճաշարանում, քանի որ ցանկանում է օգնել անօթևաններին

Ալտրուիզմի սահմանում

Ալտրուիզմը անշահախնդիր մտահոգություն է այլ մարդկանց համար. Գործեր անել պարզապես օգնելու ցանկությունից ելնելով, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ պարտավորված եք զգում պարտականությունից, հավատարմությունից կամ կրոնական պատճառներից ելնելով: Այն ենթադրում է գործել այլ մարդկանց բարեկեցության համար անհանգստությունից ելնելով: Որոշ դեպքերում ալտրուիզմի այս գործողությունները մարդկանց դրդում են վտանգել իրենց ՝ ուրիշներին օգնելու համար: Նման վարքագիծը հաճախ կատարվում է անշահախնդիր և առանց վարձատրության ակնկալիքների: Այլ դեպքեր, որոնք հայտնի են որպես փոխադարձ ալտրուիզմ, ներառում են գործողություններ ձեռնարկել ուրիշներին օգնելու ակնկալիքով, որ նրանք փոխարենը օգնություն կառաջարկեն:

Առօրյա կյանքը լցված է ալտրուիզմի փոքր գործողություններով ՝ օտարների դուռը բռնելուց մինչև կարիքավոր մարդկանց փող տալը: Նորությունների պատմությունները հաճախ կենտրոնանում են ալտրուիզմի ավելի մեծ դեպքերի վրա, օրինակ ՝ մի մարդու, ով սուզվում է սառցե գետը ՝ փրկելու խեղդվող անծանոթին կամ դոնորին, ով հազարավոր դոլարներ է տալիս տեղական բարեգործական կազմակերպություններին:

• Գենետիկ այլընտրանք. Օրինակ, ծնողները և ընտանիքի այլ անդամները հաճախ զոհաբերության գործողություններ են կատարում `ընտանիքի անդամների կարիքները հոգալու համար:

• Փոխադարձ ալտրուիզմ. Ալտրուիզմի այս տեսակը հիմնված է փոխադարձ տալ-վերցնելու փոխհարաբերությունների վրա: Դա ենթադրում է այժմ օգնել մեկ այլ անձի, քանի որ նա մի օր կարող է կարողանալ շնորհը վերադարձնել:

• Խմբով ընտրված ալտրուիզմ. Սա ենթադրում է մարդկանց համար ալտրուիստական ​​գործողություններ կատարել `հիմնվելով նրանց խմբային պատկանելության վրա: Մարդիկ կարող են իրենց ջանքերն ուղղել դեպի իրենց սոցիալական խմբի մաս կազմող մարդկանց կամ աջակցել սոցիալական նպատակներին, որոնք օգուտ են բերում որոշակի խմբին:

• Մաքուր ալտրուիզմ. Հայտնի է նաև որպես բարոյական ալտրուիզմ, այս ձևը ներառում է մեկ ուրիշին օգնելը, նույնիսկ երբ դա ռիսկային է, առանց որևէ վարձատրության: Այն պայմանավորված է ներքինացված արժեքներով և բարոյականությամբ: